原标题：2020名校高考作文模仿题及范文 | 弦歌不辍，节省不息
2020名校高考作文模仿题及范文：弦歌不辍，节省不息
作文标题
阅览下面的资料，依据要求写作。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节省是一种德行，奢华是一种恶行。“俭以养德”，经过节省的日子来培育品德质量，是自古至今都被主张的人生之道。古人以为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。但是实在的日子中，有一些同学不认同节省日子，不愿意节省。有的说：“曩昔我国穷，所以发起节省，现在国家殷实了，还节省啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎样花就怎样花，碍他人啥事了？”也有的说：“依据经济学原理，消费促进经济开展，发起节省岂不是冲击经济？”此外，咱们身边确实有一些日子奢华的现象。这引起了人们的沉思。
请结合资料内容，面向本校（总称“国庆中学”）同学写一篇讲演稿，主张咱们“新的年代，仍要节省”，表现你的知道与考虑，并提出期望与主张。
要求：自拟标题，自选视点，确认立意；不要套作，不得抄袭；不得走漏个人隐私信息；不少于800字。
作文审题参阅：
1.使命的约束
标题设定的写作对象是“本校同学”，文体是“讲演稿”，主题是“新的年代，仍要节省”，内容应表现“知道与考虑”，并提出“期望与主张”。多项使命皆需完结，缺一不行。标题要求写讲演稿，那么就有必要依照讲演稿的格式来写，防止犯与信件格式相混杂的过错。别的，文体当挑选表现思辨性的议论文，不行写成抒发类散文。
2.写作布景的约束
论题中心是“新的年代，仍要节省”，供给了写作布景，新的年代。确实，进入新的年代，新环境，新日子，新观念，传统价值百科面临重估。节省，作为陈旧的传统价值百科之一，也面临重估。重估不等于否定，而是在新的年代情境中来知道、点评之，看其是否还有存在的价值百科，析其怎样继续发挥价值百科。所谓论题布景，就是论题存在的社会情境。今日谈“节省”和40年前谈“节省”，议论的布景是不同很大的，立论的依据和偏重也有许多不同。假如现在议论“节省”和40年前的画风相同，文章就失去了今世的含义，也就没有多少含义了。这就是议论一个论题需求重视其存在布景的原因。
论题现已确认了观念，写作主要在剖析证明论说其正确性、其价值百科地点，然后让节省的传统价值百科继续得到承受、宏扬、传承，成为今世干流价值百科激流的一部分。
3.中心概念的界定
文章的中心词应为“节省”。
节省是培育品德质量的一种重要途径。挑选相对节省的日子，就是把控自己的物质愿望，而把控自己的愿望是修身养性的根底。一个人一旦打开了物质愿望的闸口，整个人道的闸口将都趋于失控。并且，物质愿望的满意是无止境的，一旦沉沦往往不能自拔，堕入人生的“第二悲惨剧”。把控愿望，实际上的意思就是把控自己的人生，让自己的人生一向走在平整亮堂的大路上，而不至于滑入愿望的深渊。
因而古人总结出节省四利：养德、养寿、养神、养气。就是能培育品德质量，能延年益寿，能平心静气，能修养心中的正气。
界守时，不行将论题偏移为“节省”而大谈勤劳；偏移为“简朴”而大谈朴素的质量，等等。节省是咱们应当承继并发扬的传统美德，而不是需求建立的“新风”。对概念的正确认位可表现出考生的思想质量。
4.资猜中三个观念的剖析
①有的说：“曩昔我国穷，所以发起节省，现在国家殷实了，还节省啥？”
首要我国现在仅仅部分殷实，许多当地还不殷实，开展还很不平衡，还有许多人还在贫穷之中。
第二，即便有的当地有的家庭殷实起来了，但也经不起奢华，没有多少家庭能经得起奢华。
第三，节省是中华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值百科之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢华，将很难改变。
第四，中华民族巨大复兴的我国梦还没有完结，正处于完结的关键时刻，更是需求继续勒紧裤腰带，扌鲁起袖子加油干的关键时刻。
第五，我国是人口大国，许多资源牵强够用，还有许多资源严峻缺少，经不起糟蹋和奢华。
②有的说：“我花自己家的钱，想怎样花就怎样花，碍他人啥事了？”
首要，一个人是家庭人，也是社会人，个别的价值百科寻求应该自动和社会干流价值百科保持一致，自觉融入社会干流价值百科的激流中，而不是和社会干流价值百科对着干。作为青年学生，更应该如此。
第二，钱是自己家的，但资源是咱们的，环境是咱们的，奢华消费意味着更多的资源消耗，更多的碳排放，更多的环境压力，同为地球人，有义务为减轻资源环境的压力而支付自己的尽力。花钱自在之外还有环境正义。
第三，作为青年学生，花自家的钱实际上的意思就是花爸爸妈妈的钱，节省其实是对爸爸妈妈勤劳支付的尊重。
③有的说：“依据经济学原理，消费促进经济开展，发起节省岂不是冲击经济？”
首要，“消费”不等于“糟蹋”，过分地着重“消费”的经济学含义，就会忽视“糟蹋”的破坏性效果，乃至把“糟蹋”视为经济开展的积极因素。建立在“糟蹋”根底上的经济肯定是不健康的，是不行继续的。
第二，发起节省，并不影响合理消费，而是要尽力根绝糟蹋和奢华。建立在合理消费根底上的经济才是健康的，可继续的。
第三，经济开展不能以损坏社会风气为价值，那样是因小失大的。
5.标题的敞开性
文章偏要点是敞开的。标题详细罗列了三种“不认同节省日子，不愿意节省”的观念，考生能够任选其间的两个进行剖析，并构成有机相关。
出题方向
人文见识：人文沉淀
科学精力：理性思想、批评质疑
健康日子：健全人格、自我管理
职责担任：社会职责
实践立异：问题处理
审题
约束性
1.典型使命的约束。标题设定的写作对象是“本校同学”，文体是“讲演稿”，主题是“新的年代，仍要节省”，内容应表现“知道与考虑”，并提出“期望与主张”。多项使命皆需完结，缺一不行。标题要求写讲演稿，那么就有必要依照讲演稿的格式来写，防止犯与信件格式相混杂的过错。别的，文体当挑选表现思辨性的议论文，不行写成抒发类散文。
2.写作布景的约束。标题将讲演稿的中心论题限定为“新的年代，仍要节省”，那么写作布景就不该脱离“新的年代”。但在“新的年代”的实在的日子中，有一些同学不认同节省日子，不愿意节省，而咱们身边也确实有一些日子奢华的现象。这是布景内容的约束性表现。节省是我国的传统美德，“在物质条件极大丰富的新的年代，是否仍需节省”才是本题需求要点处理的问题。
3.价值百科判别的约束。资料的倾向性很明显，论题也现已确以为“仍要节省”。文章的主要内容应驳斥资猜中罗列的三种过错观念以及其他日子奢华的现象，不行对其持附和情绪。
4.中心概念的约束。文章的中心词应为“节省”，不行将论题偏移为“节省”而大谈勤劳；偏移为“节省”而缩小概念的规模；偏移为“简朴”而大谈朴素的质量，等等。
敞开性
1.文章偏要点是敞开的。标题详细罗列了三种“不认同节省日子，不愿意节省”的观念，而这以后的“此外”一句亦标明这样的现象还有许多，考生能够任选其间的一两个进行剖析，也能够逐个对不同观念进行驳斥证明。
2.联想与考虑是敞开的。考生能够由此及彼，从日子中与节省相关的现象，论说节省的正确性；也能够引经据典，纵论古今，剖析证明节省美德在新的年代的价值百科；还能够从承受、宏扬、传承的视点去谈节省这一论题。只需表现出自己的“知道与考虑”即可。
解题
这是一则典型的使命驱动型资料作文题，严厉模仿2019全国Ⅰ卷“劳作荣耀”的出题形式来设置情境与使命，旨在考察考生的理性思想、批评思想和价值百科观。而与2019高考题不同的是，本题还设置了详细的写作布景“新的年代”。考生的论说有必要在这一写作情形的约束之下打开。节省自古以来就是中华传统美德，脱离了“新的年代”大谈节省的重要性是没有含义的。别的，部分考生对“节省”这一概念的定位不精确，节省是咱们应当承继并发扬的传统美德，而不是需求建立的“新风”。对概念的正确认位可表现出考生的思想质量，而所提“期望与主张”能够表现出考生对社会日子的参加程度。
参阅立意
贴题立意：
1.世殊时异，节省不移。
2.共筑充足梦，节省不行抛。
3.赞节省之风，歌年代之魂。
4.以节省奏曲，为年代发声。
5.芳华逢盛世，节省彰美德。
6.俭以养德，奏年代弦歌。
偏题立意：
1.对立奢侈糟蹋，建立节省新风。 （节省是传统美德，而不是“年代新风”）
2.勿以俭小而不为。 （没有表现出“新的年代”的写作布景）
3.节省为本，对立奢侈。 （将中心词“节省”违背为“节省”）
【范文展现一】
弦歌不辍，节省不息
亲爱的同学们：
咱们好！今日我讲演的标题是“弦歌不辍，节省不息”。节省自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的咱们，应该对“节省”二字有更深入的领会。作为新的年代的新青年，咱们有幸能日子在一个殷实的新的年代，但这并不代表咱们就能够将节省的美德抛之脑后。在新的年代，仍要节省。
节而俭之，不管殷实与否。
每逢有人发起在日子中节省时，总会有人以为国家现已殷实了，不用节省。而我想说：节省不管殷实与否。20世纪的我国一穷二白，物资缺乏，使得人们养成了节省节省的良好习气。本世纪的我国正尽力建成全面小康社会，而咱们更应养成节省的习气，让国家会集物资力气办大事。马旭是我国第一代女空降兵，她和老公迄今为止已向家园校园捐献超越一千万元，这些钱都是她创造的专利所得。老两口节衣缩食，能缝缝补补再用的东西肯定不扔，家中只要四件像样的家具。她具有千万财物，日子明显能够非常殷实，但她依然挑选节省，将财富用在更有需求的当地。她用举动告知咱们，不管殷实与否，都应当节省。
节而俭之，心中当有全国。
有人以为：我花自己家的钱，关他人什么事？确实，花自己家的钱无可厚非，但物资是归于咱们的。现在，偏僻的西北地区还有许多人吃不饱穿不暖，因交通不便，扶贫方针还未有用施行。若咱们心中有全国，又怎能心安理得地过着奢华糟蹋的日子呢？与其将金钱无端浪费，不如用在更有含义的当地。
从我做起，宏扬传统美德。
有人以为，发起节省会按捺经济开展。我并不认同这种观念，相反，我以为养成节省的消费习气会使物尽其用，这样才会促进经济开展。作为新的年代的新青年，咱们应从身边小事做起。随手关灯，及时封闭水龙头，自动饯别“光盘举动”，适度消费……从本身做起，宏扬中华优异传统。让以己之力促节省在全社会蔚成风气；以己之力，让咱们离我国梦更近一步！
谢谢咱们！我的讲演完毕。
点评
这篇文章胜在精准地完结了各项使命。文章从三个层面回应了资猜中的两个问题。用马旭白叟的比如，有力地回应了“殷实不用节省”的观念，用“物资归于咱们”的观念回应了“花自家钱可随意”的观念，而最终一层完美地完结了提出“期望与主张”的使命。思路清晰，令阅卷教师一望而知，值得同学们学习与学习。
【范文展现二】
年代浪花翻涌，节省永立潮头
敬重的各位教师，亲爱的同学们：
咱们好！凭栏远望，节省传统随同中华民族走过五千年上下星河；放眼今朝，节省美德仍旧是炎黄子孙薪火相传的精力坐标。面临一日千里的当下日子，我仍旧能够笃定地讲：纵然年代浪花翻涌，节省美德永立潮头！
俭以养德，持之能够正己身、行大路。
“成由节省败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节省”二字尘封忘掉。俭以养德、坚持节省不是迫使人们回归箪食壶浆、划粥断齑的贫苦日子，而是让你在充足日子中多一份留心，少一份妄为。假使人人皆沉迷于声色犬马的毅力消丧，眷恋于醉生梦死的浅薄日子，又何谈立身六合、雄狮梦醒？又何谈品德站立、民族兴起？节省，是人立身之本。
俭以蓄力，持之能够馈乡梓、强大国。
或许有人觉得当下日子充足，节省已无必要。其言大谬！节省不只为个人，也能够回馈家园和国家。马旭白叟清贫终身，节省到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积累多年，以千万巨额在家园捐助校园，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节省过活，却将退休金捐出赞助学术研究，促进古典诗篇的传达。节省是为了将更多的资源运用到亟需之处。这样的思想境界与贡献情怀又岂是山珍海味能够比较？
俭以传承，持之可兴炎黄、照四方。
节省之风是中华民族一向具有的精力特征，它与经济开展、国家充足并非冰炭同器难以相融。年代开展下的物质日子进步是表，但咱们不能舍近求远而忘掉炎黄的根。发起节省，其实不仅仅为守好民族的传承，更为拓荒民族愈加夸姣的未来。节省，是华夏民族赖以传承的中心品质。
同学们，新的年代的号角吹响，但节省的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在饯别节省节省的风气。或许因你的一分尽力，咱们可用的资源便多了一成，力气便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让咱们共同尽力，将节省节省化作日常日子，让其融入民族兴起的火苗，在浪花翻涌的年代中勇立潮头、开放光辉。
谢谢咱们！我的讲演完毕。
点评
这篇文章胜在论说的力度。文章层层递进，“俭以养德，持之能够正己身、行大路”谈的是节省能够修身；“俭以蓄力，持之能够馈乡梓、强大国”谈的是节省能够强国；“俭以传承，持之可兴炎黄、照四方”谈的是节省能够传承民族品质。既有对本身的重视，又有庞大的格式，是一篇不行多得的好文。
-文章来历-
*咱们尊重原创，因无法查明原出处，如有侵权请后台联络删去；转载请注明出处！
职责编辑：
