“大学生精美利己”是一个陈词滥调的话题了，人们对大学生“精美利己”颇有观点，还在于大学生代表着“前进、繁荣向上”，假如这群有奋发向上的青年变得精美利己，对社会和整个国家都是欠好的。
记住钱理群教授在解说“精美利己”时，举了这么一个比如（钱教授着重是文学归纳，不详细指某个人）：他在班上上课，发现坐在第一排的一个学生总能及时地对他上课的内容做出反响。每个教师都会对自己的讲堂作用有所等待，他也不破例，所以对这样的学生有天然的亲近感，他也开端留意起这个学生。下课后，这位学生跑过来与他沟通，和其他同学不同的是，这位学生不是吹捧他，而是把他讲堂上讲的内容说得头头是道，且全提到点子上。他的课能被学生彻底了解，当然很高兴，所以他们之间的联系更进了一步。如此一次，两次，三次，他对那位学生的好感倍增，第四次的时分，那位学生找他帮助，说：“钱先生，我要到美国去留学，请你给我写推荐书。”他欣然同意，不曾想，写完之后，那位学生就再也不没呈现了。
钱理群教授以为那位学生的行为是典型的精美利己，由于他所做的一切都是在为自己出资，等出资有了报答（拿到了推荐信），等他以为你已没有用了，就会决断而无情地扔掉你。
为什么咱们的大学生会精美利己？为什么他们把心思放在“使用高明、精巧的办法和手法完成本身利益最大化”？许多人都觉得这是大学生的人生观、价值观出了问题。人们对部分大学生的精美利己做出批判情有可原，但这个“锅”不能全让大学生给背着。
前不久看了一段南开大学前校长龚克的访谈视频，龚校长被问到一个与“大学生精美利己”有关的问题，发问者说：“张伯苓（南开的创办者）提出要‘允公允能 一日千里’，这是南开大学的校训，一向也为南开大学所爱崇。咱们现在来看，有一种说法，有一些大学生，尤其是名校结业的大学生，成了一种精美的利己主义者。怎么看待这个现象？”
龚校长首要必定了这种现象的存在，但他以为“成为精美的个人主义者”的大学生，不是大多数。龚校长觉得大学生之所以这样，是由于“咱们整个教育界的浮躁”、“咱们现在有许多急于求成的做法”、“咱们的帽子满天飞，咱们就在寻求这些帽子”，不能怪他们。他在视频中说道：“咱们不能怪孩子们，咱们一方面要让咱们确实建立一些公心，把咱们个人的开展和国家民族人类整个地球可持续开展连在一起，再完成他的人生价值。咱们在尽力做这样的教育，咱们要求教师现在要有公心。教师只想着自己的名利，这是不可以的，他必然会影响学生。”
龚校长不以为精美利己是大学生的错，相反，他以为错在“咱们”，是咱们的教育界浮躁了，是咱们急于求成了；是咱们的教师把很多的精力放在寻求“帽子”上了。教师们的名利行为影响了学生，学生必定也会名利。
确实，高等教育在通过多年的加快速度进行开展后，衍生出了一些问题。这样一些问题让教育有些变味，导致咱们很难再培养出“心胸全国，忧国忧民”的大学生。现在的大学，好像成为了一个职业技术练习所。许多人考大学，不是为了练习思想、开辟视界、提高归纳素质，而为了把握一个技术、谋得一份好作业、赚一大笔钱、完成个人的青云直上。
在这种奋斗方针的引导下，大学生们逐渐丢掉了“公心”。所以咱们正真看到，大学生参加学生会或当班干，不是想着为校园、为班级服务，而是想着挨近辅导员或团委教师，以让自己在评优评先具有优势。
正如钱教授所言，体系偏偏喜爱这些的精美利己主义者，由于他们有很高的智商、很高的教养；他们老道油滑、所做的一切合理合法又无可挑剔；他们可通过一切能使用的资源达到方针；他们作业效率高，他们会投合体系。
当然，咱们不得不供认，在工作压力巨大和竞赛日趋激烈的当下，大学生假如不向“精美利己”挨近，很可能就会成为职场上的“炮灰”，他们成为“精美的利己主义者”某些特定的程度上是被逼的。
所以，部分大学生的“精美利己”，真的不能全怪他们，这与教育环境、社会环境等各种客观因素有很大联系。仅仅，呈现这个现象，总是令人痛心的。
“恬淡以明志，安静而致远”，咱们每个人是不是都应该沉下心来，撇去浮躁，尽力找回自己的初心？
