武则天与杨玉环，是唐朝历史上无法避免的两位女性，也是中国历史上最著名的两位美女。而究竟美女的标准是什么?
古往今来每个人的答案都不一样，但是能够得到当时九五至尊的皇帝的认可，那其整体美，一定是会让人有窒息的感觉。
而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可，并且成为了当时的国家第一夫人。
那么，这两位同为母仪天下的第一夫人谁更有能耐呢?
一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。”
一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。
看看武则天与杨玉环的专业就能看出，武则天的专业是政治，而杨玉环的专业是艺术。
如果两个所处时期调换一下，肯定也不会被皇帝所欣赏，女人的美不但靠外表，而是靠气质，而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。
一个女人的最普遍的身份有三种：女儿、妻子、母亲。
武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭，但是成份却不相同，武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女，按今天的话来说就是革命家庭，属于根正苗红的革命儿女范畴。
而杨玉环则不同了，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，也就是说，是属于一个世传的官僚家庭。
作为女儿，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景况也不同;作为妻子，同样属于第一夫人，先后成为父子两代人的妻子。
自己才嫁给一个国家领导人，培养了一个国家领导人。而武则天则是她的两倍，嫁给两个国家领导人，一是唐太宗李世民，二是唐高宗李治;生育了两个国家领导人，一是唐中宗李显，二是唐睿宗李旦。
在人们心中，武则天和杨玉环都没有什么好口碑，这主要是个人爱好不同所导致的。武则天是“通文史，多权谋”，而玩权谋的人大多属于自私的人，为达目的不择手段，她在早期的争取第一夫人地位的时候就把自己的女儿杀死，嫁禍与前任第一夫人。
武则天虽然对人民也是有贡献的，可是权利欲太强了，而同样身为第一夫人的杨玉环则不同。武则天积极参与国家大事，而杨玉环则不参与国家大事。
如果要是颠倒下的话，李白若遇上同样有诗词修养的武则天，那么就没狄仁杰什么事了。李白也不会有那么多的诗歌流传千古了，而应该是换做狄仁杰了，不过历史没有这样一个假设。
而李白是四川人，杨玉环的祖籍所在地和他属于同一省份，可以看出国家行政区域不同时期所酿造的历史悲剧，李白仕途不顺也正是如此。
从唐朝的两位山西美女可以看出，在大唐开国初期，连女性都有忧患意识，所以国家有“贞观之治”，而做为继任者，武则天做的很好，史称为“贞观遗风”，而到了“开元盛世”时期，忧患意识被淡薄，举国盛行享乐主义，因此大唐王朝的中叶出现安史之乱。
说完武则天的政治专业，再说说杨玉环的艺术专业。杨玉环通晓韵律，能歌善舞。当时国家安定强盛，文化艺术的地位得到很大的提高，而杨玉环个人爱好是吃荔枝，一点都不体恤民情。
如果没有皇帝的支持，那么也是孤掌难鸣，何必要把责任都推卸到女人身上呢?只能说明，男人本身就有责任。
而武则天在刚开始参与政治的时候，还是高宗要求的，是高宗给了他人生当中最重要的一个机会，而酿造了以后的悲剧，唐高宗当时是要削减她的权利的，可对于武则天这样权利欲极强的女人，只能膨胀不能收缩，历史的一个偶然制造历史的必然。为什么又要把必然的责任推托到偶然的身上呢
综上所述，不难看出，两位大唐美女各怀风流，各有千秋。
当然，武则天在政治上高出一筹，而杨玉环则在艺术上胜出，其他方面大体不相上下，至于要说武则天和杨玉环究竟谁更有能耐，还是那句古话说得好，仁者见仁，智者见智
