关于贞操带的直接记载，现在最早可以追溯到1405年8月28日。这一天，诗人Konrad Kyeser von Eichst完成了一段关于贞操带的诗，并画了一张画做解释：佛罗伦萨的妇女们就像这样被禁闭在一条沉重的铁带里。在他写的其他段落里，还记述了意大利的其他城市，诸如罗马、威尼斯、米兰、贝加莫是生产贞操带的地点(见藏于德国Gotting图书馆的《Bellifortis》一书)。
因而，关于贞操带是意大利帕多瓦的暴君弗朗西斯科、卡拉拉二世(14世纪末在位)最早使用的说法，多少有些依据。他到处抢掠和强奸妇女，规定后宫他的所有妻妾都得锁上贞操带，后来被人民推翻。现在威尼斯的博物馆藏有的一条贞操带，即属于他的王后。历史上贞操带有佛罗伦萨带、贝加莫锁等说法，均因生产地而得名。
15世纪以后，关于贞操带存在的证据多起来。例如德国埃尔巴赫堡一伯爵家藏的贞操带，正面护盾上部雕刻着一裸妇，一只狐狸举着尾巴正她的腹下钻过去，她用左手抓住尾巴，下有诗云：住了，小狐狸!我抓住了你。你总是从这里走过去!所开缝隙的左边刻有一执钺的卫兵把守，右边是些卷花图案。背面护盾的上端刻着一女子坐在一男子的膝上鸠首密谈，下有小诗云：唉，让我告诉你吧，女人们总是吃那带子的苦。
文艺复兴时期的作家莫里尼，谈到意大利北部大城市米兰时写道：从那时开始直到现在，米兰的贵人们都让他们的妻子戴上做工精巧的金银腰带，在肚脐处锁住，带子上只有几个小孔供她们小便。戴上带子后就让她们随意生活，不必拘管。法国诗人克列芒、马洛曾以诗的形式，揭露了法国国王法兰西斯一世(1515-1547)如何打开了他的陪臣道松维利耶男爵妻子的贞操带，与她偷情。
巴黎克鲁尼(Cluny)博物馆所藏的贞操带，有两条分别是法国国王亨利二世(1547-1559)为他的王后卡特琳娜(Caterinade Medici)、路易十三(1610-1643)为他的王后安妮(Anne)定做的。在慕尼黑、马德里、阿姆斯特丹、伦敦等地的博物馆也藏有16世纪和17世纪贞操带的真品。
文艺复兴时代，人们从中世纪的精神禁锢中解放出来，除了文艺、学术、民主政治得到巨大发展、商业意识得到强化外，性观念也较为开放。但是，这至少在形式上只是男性拥有的权利。然而，那个时代的上层女性的观念也在变化，性观念也比以往开放。
于是，尽管有关于贞操的道德哲学，但是在丈夫们看来，任何道德原则以及对贞操的热烈颂扬，都不如钢铁贞操卫士的发明有效。正是丈夫们的这种哲学，促成了文艺复兴时期贞操带的出现和在上层社会有限普及。丈夫们可能认为，妻子既然知道自己没法满足情人的要求，出于不得以，只能谨守妇德，以凛然不可侵犯的神态拒绝求爱的情人，坦然地战胜自己的欲念。
