《大秦帝国之崛起》播出后，收获了很多粉丝，大家被波澜起伏的剧情吸引，一起回到了那个群雄逐鹿的时代，感受战争、权谋、帝王、君臣之间的微妙关系。本剧讲述的是秦国在战国时期是如何崛起的，从秦昭王时代开始说起。秦昭王所统治的时代，秦国面临着各国合纵灭秦的危机，秦昭王启用范雎，废除了宣太后的权力，驱逐秦国“四贵”出咸阳，将王权紧紧握在手中。那么，范雎究竟有什么实力，使得他能够得到秦昭王的重用呢？
范雎本是魏国人，他出身贫穷，为了生计和抱负来到魏国大夫须贾门中做门客，后来因为出使齐国抢了须贾的风头，被须贾扣上了通敌卖国的罪名，魏王便将他处死了。范雎忍辱负重，想出了假死的办法逃过一劫。可是魏国已经没有他的容身之地，他必须找个能够容纳自己，又能够帮助自己复仇的位置。
范雎是一个睚眦必报的人，对他有恩的人，他会尽己所能的报答你，对他有仇的人，他会穷其一生报复你。从范雎对待王稽和郑安平以及对待须贾的态度，我们就可以看出来，范雎的性格特点。
郑安平是范雎的好友，范雎假死以后找到的人就是郑安平，他信任郑安平这个好朋友，而郑安平对范雎的确很够义气。知道了范雎所经历的磨难和冤情以后，郑安平将范雎藏起来，一直保护着范雎，后来，秦国使者王稽来到魏国出使，郑安平知道好友范雎有王佐之才，便想办法化作贱役，成为了伺候王稽的一个下人。他将王稽服侍得服服帖帖，就是为了想王稽举荐好友范雎。范雎靠着郑安平的举荐和自己的实力，说服了王稽将自己带回秦国。郑安平对范雎有恩。
王稽是秦国使者，他主动询问郑安平魏国是否有人才？见过范雎后，王稽没有埋没范雎的才能，没有嫉妒范雎，反而将范雎带回了秦国，还为范雎想办法见到秦昭王。范雎长达两年时间都没能见到秦昭王，都是靠着王稽。
王稽看范雎见不到秦昭王，就当起了范雎的眼睛，他将秦昭王的性格和行为全部告诉范雎，让范雎能够更加了解秦昭王，知道秦昭王想要什么，再想出对策。范雎靠着王稽的帮助，得到了秦昭王的第一手信息，分析出秦昭王的忧虑。别小看这些信息，在古代，想要得到有关王的信息还是很困难的。王稽对范雎也有恩。范雎了解到秦昭王称霸天下的雄心，却处处制肘无法全力出击，终其原因是因为秦国的当朝“四贵”，他们就是秦昭王的母亲、二舅公、以及两个弟弟。秦昭王当初年幼继位，宣太后垂帘听政，掌握着决策大权。
而秦昭王的二舅公魏冉则是秦国的大将军，后来还当上了秦国的丞相，在秦国的地位和权力很大。秦昭王的那两个弟弟有自己的封地和爵位，但是常年待在咸阳，在咸阳的势力也很大。秦昭王在这种情况下，秦王的实权被分走了大半，无决定权。范雎就利用这一点，写了一封信，终于得到了面见秦昭王的机会。
他对秦昭王讲述了自己认为的秦国的强国大计。他首先认为秦昭王应该从四贵手中夺回王权，在秦国的国策方针方面，范雎提出秦国应该“远交近攻”，而且秦国主要兼并攻击的对象应该是韩国和魏国。尽管齐国和赵国虎视眈眈的盯着秦国，可是秦国在如今这种时刻不该和这两国闹翻，反而应该和这两国结盟。
受到秦昭王的器重以后，范雎的官位升到了秦国丞相，他也告知了秦昭王自己先前在魏国的遭遇，秦昭王为了替范雎报仇，还专门侮辱魏使须贾，还威胁其杀了魏齐。范雎报了当年受辱之仇，又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守，报了当年这两位恩人的恩情。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。”
“现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。”
“五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。”
“假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。”
“大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
